中國佛教史 蔣維喬

受自幼信佛的徐蔚如影響,蔣維喬開始研究佛學並信佛。四川人張克誠在北京 廣濟寺講經,徐蔚如介紹蔣維喬跟隨張克誠學習唯識論。蔣維喬還參加了在北京的佛教居士葉恭綽、蒯若木、梅光羲、黃幼希、徐蔚如等人組織的講經會。

生平 ·

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蔣維喬這本《中國佛教史》,不僅從宏觀角度縷述佛教在中國的發展狀況,也同時把在發展過程中遇見的一些問題,包括承傳、存疑等細節也一併梳理成集,於是,我們從這本書不但可以掌握在中國佛教發展的脈絡,也同時看到一些既可深思亦具趣味性的

《中國佛教史》電子書 – 最佳中國佛教通史著作簡要系統 不乏卓識語言順暢 曲致風趣資料豐富 存闕存疑本書初版是一九三一年由商務印書館出版,此後其他出版社也曾多次出版,被

蔣維喬這本《中國佛教史》,不僅從宏觀角度縷述佛教在中國的發展狀況,也同時把在發展過程中遇見的一些問題,包括承傳、存疑等細節也一併梳理成集,於是,我們從這本書不但可以掌握在中國佛教發展的脈絡,也同時看到一些既可深思亦具趣味性的內容。

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蔣維喬之「中國佛教史」,即脫胎於史譯之「中華佛教史」。梁啟超之「大乘起信論考證」,即取材日人望月信享之「大乘起信論考」,由是而成名著,傳誦當時,此其成就者六。 凡此種種,皆為中國佛教近代史上最顯著之成就。

佛教傳入中國始於漢朝。最流行的傳說是,漢明帝夢見「金人」,於是遣使求法[1],立白馬寺於洛城雍門西[2]。在中国传播的佛教包括漢傳佛教、藏传佛教及中国南方的上座部佛教。

汉传佛教 ·

是对中国哲学史研究的一个重要贡献。在佛学方面,蒋维乔的《中国佛教史》是中国近代第一部佛教史 著作,该书不仅对日人《支那佛教史》进行了全面的梳理,而且新增了许多内容,使中国佛教史显得更加完整。《佛学纲要》是中国近代第一部佛教

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蔣維喬之「中國佛教史」,即脫胎於史譯之「中華佛教史」。梁啟超之「大乘起信論考證」,即取材日人望月信享之「大乘起信論考」,由是而成名著,傳誦當時,此其成就者六。 凡此種種,皆為中國佛教近代史上最顯著之成就。

佛教概論[CH11] 排列順序說明:先依「書名筆劃」排序。若書名相同者,按「作者筆劃」排序,且「法師」比「居士」優先。 書名:全部佛法的綱要 道源長老 講述\施旺坤 敬記 檔案名稱(下載) 檔案類型 檔案日期 檔案大小 CH113-01-01-001.PDF (下載)

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中國佛教史,佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆地區(古代稱之為西域),佛教和佛教藝術的傳人則更要早一些。印度的佛教藝術,經過中國的藝術家

內容簡介: 《中國佛教史/蓬萊閣典藏系列》為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的一本從目錄學角度探究佛教流變的優秀著作,對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用,堪稱

蔣維喬這本《中國佛教史》,不僅從宏觀角度縷述佛教在中國的發展狀況,也同時把在發展過程中遇見的一些問題,包括承傳、存疑等細節也一併梳理成集,於是,我們從這本書不但可以掌握在中國佛教發展的脈絡,也同時看到一些既可深思亦具趣味性的內容。

蔣維喬(1873~1958),字竹莊,別號因是子,江蘇武進人。著名教育家、養生家。早年致力於教育事業,曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閑大師,法名顯覺,成為虔誠的佛教

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作者: 維喬 蔣

內容簡介: 本書是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義,全書用文言體撰寫而成,自1932年初版至今,已有八十餘年的歷史。為了便於今人閱讀理解,編者將較為晦澀的原書譯為通俗易懂的白話文,並加以注釋詳解,讓讀者更易於閱讀與領會。

蔣維喬這本《中國佛教史》,不僅從宏觀角度縷述佛教在中國的發展狀況,也同時把在發展過程中遇見的一些問題,包括承傳、存疑等細節也一併梳理成集,於是,我們從這本書不但可以掌握在中國佛教發展的脈絡,也同時看到一些既可深思亦具趣味性的內容。

蔣維喬編著,《中國佛教史》,台北:史學出版社,1974。 普行法師,《淨土指歸》,台北:普門文庫,1979。 釋慧舟等編,《佛教儀式須知》,台北:普門文庫,1979。 杜潔祥主編,《中國佛寺志—西天目祖山志》,第一輯第33冊,台北:明文書局,1980。

蔣維喬是中國近代著名的教育家、佛教學專家、養生家,在近代思想文化界曾有著十分重要的影響力。在教育方面,蔣維喬在早期幾乎將全部的身心致力于近代中國的教育改革, 蔣維喬

呂澂,中國佛學源流略講,台北,里仁,1985 (新版: 大千出版公司) 2. 蔣維喬,中國佛教史,台北,長春樹書坊,1990 (初版: 1929) 3. 宇井伯壽,中國佛教史,台北,協志工業叢書 4. 鐮田茂雄,中國佛教通史,台北,佛光史傳叢書

蔣維喬(1873-1958年),字竹莊,別號因是子。江蘇常州武進縣人。自幼體弱多病。7歲入私塾,習讀經書。15歲左右因病綴學。18歲時,根據清汪昂《醫方集解•勿藥元詮》所載,自學道家小周天功法,隔年體質有所增

游祥洲 (1990)。〈論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵〉,傅偉勳主編《從傳統到現代 — 佛教倫理與現代社會》。 蔣維喬 (2013)。《中國佛教史》,香港,中和出版社。 劉亞明 (2005)。《中國漢傳佛教懺悔思想研究》四川,四川大學博士論文。 藍吉富

《中國佛教史》蔣維喬 和 任繼愈兩個版本 《佛教史》 杜繼文 《佛祖都說了些什麼?》 我正在看這本書,還沒看完。本來我是對宗教,當然包括佛教毫無興趣的,但是看這本書有點停不下來的感覺,而且對一些哲學方面的的東西有了新的認識。作者不是

*中國佛教通史著作 簡要系統 不乏卓識 語言順暢 曲致風趣 資料豐富 存闕存疑 本書初版是一九三一年由商務印書館出版,此後其他出版社也曾多次出版,被公認為中國近代最早出版的一部系統的中國佛教通史、*中國佛教通史著作之一,對民國以後的中國

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書名:中國佛教史,ISBN:9789888200191,出版社:香港中和出版有限公司,作者:蔣維喬,頁數:592,出版日期:2013/01/01 ,類別:中國佛教史 TOP 企業採購 會員專區 加入會員 會員登入 紅利兌換

十年來的中國佛教 蔣維喬 (著)=Jiang, Wei-qiao (au.) 光華半月刊 1935.07 三論宗之人生觀 蔣維喬 現代佛教學術叢刊(四十七) — 三論宗之發展及其思想 1978.09 三論宗之人生觀 蔣維喬 海潮音=Hai Ch’ao Yin Monthly 三論宗之宇宙觀 蔣維喬 海潮音=Hai Ch’ao

百年經典重刊 實作練習引導 簡單明瞭的步驟,容易掌握的法門,一本在家就能輕鬆自學的靜坐書! 弘一法師:《因是子靜坐法》,常州蔣維喬著。前年著正篇,多依道教。今著續篇,純依佛教。

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中國佛教史,佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆地區(古代稱之為西域),佛教和佛教藝術的傳人則更要早一些。印度的佛教藝術,經過中國的藝術家

因是子佛學入門 – Ebook written by 蔣維喬. Read this book using Google Play Books app on your PC, android, iOS devices. Download for offline reading, highlight, bookmark or take notes while you read 因是

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